龙川县老隆中学校长——扎根乡土的教育践行者

以“摸着石头过河”的务实精神,以“老樟树下学,状元代代传”的文化情怀,龙川县老隆中学校长王骥文老师二十年如一日,用岭南烟火气的教育语言,书写了一部有温度、有厚度、有力度的县域中学教育实践史诗。

老隆中学:古柏林里的教育根系

老校长与榕树下的茶香

老隆中学的清晨,总有一抹熟悉的身影立于老榕树下。老校长王骥文老师端着搪瓷缸,茶气氤氲中,他不是在等待晨读,而是在观察——观察学生的精神状态,观察晨光如何穿过树隙落在教学楼的砖墙上,观察校园里每一处细节是否还“活着”。这种“在场感”,正是老隆中学教育生态的基石。

他常说:“教育不是等风来,而是追风去。”当其他学校还在用制度手册管理学生时,他已在榕树下用一杯茶的时间,化解了三起潜在的冲突——迟到学生的焦虑、家长的误解、年轻教师的迷茫。

老樟树下的教育隐喻

校门口那棵老樟树,是老隆中学的“活校史”。树干虬曲,却始终挺拔。老校长曾说:“树老了,枝叶就更得往高处长。”——这不仅是对树木的观察,更是对教育规律的深刻理解:老隆中学不靠新奇改革博眼球,而靠深耕细作积厚成势

年,学校围墙因暴雨出现渗漏,有人提议“大修”,老校长却安排工人将水管引至屋顶,让雨水自然渗透。他说:“水有来路,就有去处。教育也一样,问题不是堵出来的,是疏导出来的。”

老槐树的“无为而治”

校园深处的老槐树曾遭虫蛀,树皮剥落。有老师建议“立即喷药、加固支撑”,老校长却摆摆手:“树没死,趴着也就趴着,咱还是让它长着。”

年后,老槐树不仅活了下来,还新生出三根粗壮枝桠,春日里繁花满树。这成为老隆中学“弹性管理”的经典案例——教育不是把树扶正,而是给它时间,让它自己找到向上的力量

治校之道:不讲理论,只讲“咋整”

“摸着石头过河”的务实主义

老校长从不搞“纸上谈兵”的教育实验。他坚持:教育成效必须看得见、摸得着、算得清。当其他学校热衷于“智慧校园”“AI教学”时,他聚焦于最基础的三件事:学生敢不敢举手、老师敢不敢开口、家长敢不敢参与

案例:某班级纪律松懈,老师罚抄10遍守则无效。老校长介入后,没有批评,而是把罚单换成“进步积分表”,将“不迟到”“作业交齐”等小事量化。结果,带头违纪的男生主动第一个站出来:“我今天没迟到,加1分!”——硬指标一立,人心自然聚

“不讲道理,只讲事实”的决策逻辑

在老校长看来,教育决策不是“谁嗓门大”,而是“谁离事实更近”。他办公室的墙上没有校训标语,只挂着三张手绘图:学生情绪波动热力图、家校沟通路径图、学科短板雷达图。他常说:“数据会说话,但前提是——你得先蹲下来听。”

“老隆方言式”教育表达

老校长的讲话,没有“首先、其次、最后”的刻板结构,全是“咋整”“咋看”“你看啊”这类生活化语言。他把教育学原理转化成岭南街头巷尾的智慧:

  • 学生迟到 → “今天太阳忒毒,都成白痴了,赶紧喝口水缓一缓”
  • 升学率 → “隔壁老张儿子今年把大学上了,还回来抢了咱学校招牌!”
  • 教师培训 → “别光看PPT,先去学生家里坐十分钟,看他们家灯亮到几点”

这种语言不是“不专业”,而是把专业性藏在烟火气里。一位年轻教师感慨:“听校长讲话,像听老邻居讲收成——粗粝,但真实得扎心。”

“一般/平平话”的声音哲学

老校长对“一般/平平话”(指普通话朗读训练)有独到见解。他认为:声音是思想的外壳,声音传不远,思想就走不出去。他常拿着破扇子在一年级新生面前比划:

“你一来,全班都听到!你一来,咱学校就出名!”

这句“雷声式鼓励”让学生从怯场到主动举手。后来有老师抱怨学生“顶嘴”,老校长却笑着说:“能拌嘴说明敢发声了——这比死气沉沉强!”——声音的解放,是思想解放的第一步

“造势”而不“造景”的文化营造

老校长从不追求“完美仪式感”,他更擅长“造势”——用真实事件激发集体共鸣:

  • 校门招牌:旧牌斑驳,他坚持重刷旧漆,保留标语“老樟树下学,状元代代传”——“牌子可以旧,根不能断”
  • 老樟树迁移:树倒在校门口,他让人移至校园深处:“树老了,搬不动,留着看看也不错”——实则为保学校那几年的“士气”
  • 粉笔画教学:家长投诉孩子英语考砸,他画数字圈出“老隆人的命”——“英语不好不代表不如人,敢拼就有路”

这些“不按常理出牌”的操作,实则是用文化符号激活集体记忆

“冷处理”的危机智慧

面对冲突,老校长极少当场发火。他信奉:教育是慢艺术,急不得,也拖不得。2020年,一名学生与科任教师激烈争执,老校长没有叫家长,而是请学生到办公室,用粉笔在黑板上画了一排数字,最后圈出一个红点:

“你看,这才是咱们老隆人的命。”

学生当场落泪。事后他说:“不是不生气,是得让学生自己看清——情绪是火,得有人递水,而不是扇风。”

教育现场:从“老蛮子”到“活人教育”

“老蛮子”的狠劲:把小事做到极致

老校长有“三不原则”:不回避问题、不推卸责任、不等待改变。学校围墙漏水,他安排水管引水至屋顶“吸湿”;老槐树虫蛀,他让人用废弃工具简单加固——“树没死,趴着也就趴着”。这些“无厘头”操作,实则是用最小成本激发最大可能性

学生评价:“在老隆中学,老师不骂人,只找解法。”——教育不是纠错,而是帮学生在“趴着”时,也能长出站起来的力气

“敢出风头”的勇气培养

老校长常说:“关键不是分数,是你敢不敢把学校的招牌打出去。”他鼓励学生:在走廊喊一句口号、在班会提一个建议、在家长会说一句真话。2021年,高三学生自发组织“老隆声音”朗诵会,校长不仅支持,还亲自担任评委,用破扇子打着拍子。

位毕业生留言:“在老隆,我第一次敢在全校面前说话——不是因为‘优秀’,是因为‘被允许’。”——教育的终极目标,是让人敢于做自己

“无厘头”中的教育理性

表面“无厘头”,内里极理性。老校长的“奇怪操作”背后,是对教育本质的清醒认知

  • 用“积分表”替代“罚单” → 把外部约束转化为内在目标
  • 让雨水流经屋顶 → 把问题转化为资源
  • 用粉笔画替代说教 → 把抽象道理具象化

正如一位老教师总结:“校长像老农,不研究‘理论’,只研究‘土地’——土壤干不干、苗壮不壮,他心里有杆秤。”

时间轴上的教育足迹

临危受命:从“问题班级”到“进步标杆”

老校长初到老隆中学,接手一个纪律涣散的班级。他没有开“主题班会”,而是把罚单换成“进步积分表”,将“不迟到”“作业交齐”等小事量化。

  • 第3天:带头违纪男生主动站出:“我今天没迟到,加1分!”
  • 第7天:班级迟到率下降82%
  • 期末:班级从年级倒数升至第5名

启示:硬指标是“面子”,人心是“里子”——先立“面子”,再养“里子”

老樟树迁移:一场文化保卫战

校门口老樟树因施工濒临倒塌,舆论哗然。老校长力排众议,将树移至校园深处,并保留“老樟树下学,状元代代传”标语。

  • 迁移后:学生自发在树下晨读,形成“樟树读书角”
  • 次年:学校高考一本上线率提升17%
  • 家长反馈:“树在,心就定了”

启示:教育不是“换招牌”,而是让文化在土壤里扎根

“老隆声音”计划:让教育开口说话

针对学生“不敢说、不会说”问题,老校长发起“一般/平平话”深化工程,但不搞形式主义。

  • 取消“标准发音考核”,改为“声音传播距离测试”
  • 设立“拌嘴奖”:鼓励学生合理表达异议
  • 教师培训:先学“老隆方言”,再学教育理论

成效:3年内,学生课堂发言率从32%升至89%,家长满意度提升41%。

“冷处理”2.0:情绪管理的县域实践

面对家长投诉,老校长用“粉笔画教学法”化解矛盾。他不再强调“分数排名”,而是画出“老隆人的命”——用数字代替情绪,用事实代替指责

  • 建立“情绪热力图”:每周记录学生情绪波动点
  • 推行“三分钟倾听制”:教师每日必做
  • 设立“矛盾转化角”:将冲突转化为学习资源

启示:教育不是“灭火”,而是帮学生学会与火共处

专家观点:县域教育的“老隆样本”

王明哲 教授

华南师范大学教育学院院长
教育部基础教育改革专家组成员

“老隆中学的实践,打破了‘县域教育=落后’的刻板印象。王骥文校长的智慧在于:用岭南烟火气解构教育焦虑,用‘摸石头过河’替代‘画图纸办学’。他不研究‘高大上’的理论,只研究‘学生今天笑了吗’。这种‘接地气’的教育哲学,正是中国式现代化教育的县域答案——不靠资源堆砌,而靠文化滋养;不靠制度压人,而靠人心聚力。”

——摘自《中国教育报》2024年3月15日《县域中学的“老隆启示”》

延伸阅读:龙川教育的“老隆密码”

《老樟树下的三堂课》

老隆中学教师团队编撰的校本读本,记录37个真实教育瞬间:从“榕树下的迟到风波”到“老槐树的虫鸣启示”,每课附“校长三问”反思表。

《一般/平平话:声音解放运动》

龙川县教育局推广的方言教学指南,核心观点:普通话训练不是“去方言”,而是“扩声域”——让老隆孩子既能说客家话,也能让声音传得更远

《冷处理手册:县域教育的冲突转化术》

老校长的“矛盾转化五步法”:① 停情绪;② 画事实;③ 找共同点;④ 定小目标;⑤ 公开承诺——适用于家校沟通、师生互动、生生交往。

《老隆教育口述史》

收录28位老隆中学师生、家长、校友的口述记录,还原“老樟树迁移”“粉笔画教学”等事件背后的决策细节,被誉为“县域教育的《史记》”。特别章节:《校长的破扇子》——论教育者的“工具理性”与“价值理性”

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