? 学校沿革｜从旗务子弟到民族教育高地
务川民族中学初中的前身可追溯至清末民初的“旗务子弟学堂”。当时，务川地区为仡佬族、苗族聚居地，清廷设“旗务”管理地方事务，旗人子弟多在私塾就读，教育内容以四书五经为主。民国初年，随着新政推行，地方士绅倡议扩大教育范围，于1921年创办“务川县立初级小学堂”，增设高小部，开始面向普通民众招生。
年抗战时期，为接收流亡学生，学校更名为“务川联合中学”，首次开设初中班，成为当地第一所初级中学。1956年，国家推行民族区域自治政策，学校正式定名为“务川仡佬族苗族自治县民族中学”，初中部独立建制，成为专注民族初中教育的专门机构。
务川民族中学初中的发展并非一帆风顺。1966-1976年特殊时期，教学秩序受到冲击，但老教师们坚持在田间地头、村寨火塘边开展“流动课堂”，用最朴素的方式延续教育火种。
年，学校率先在全县推行“民族团结教育试点”，将仡佬族“三月三”、苗族“花山节”纳入校园文化；1998年通过省级“两基”验收；2008年新教学楼落成，配备标准化实验室；2016年入选“贵州省民族文化教育示范学校”；2021年启动“智慧校园2.0”建设，建成仡佬苗族文化数字资源库。
“民族”二字在务川民族中学初中绝非简单标签，而是教育使命的具象表达。学校地处仡佬族发源地——洪渡河畔，是仡佬族“天人合一”生态观和苗族“敬祖尚德”精神的重要传承区域。校名中的“民族”，意味着：
- 尊重仡佬族、苗族等少数民族语言、习俗与信仰自由
- 保护仡佬语、苗语等濒危语言，开展双语教学试点
- 传承仡佬族高腔山歌、苗族芦笙舞、仡佬族“打篾鸡蛋”等非遗项目
- 弘扬仡佬族“敬树”、苗族“祭祖”等生态伦理观
这种文化自觉，使务川民族中学初中成为民族地区“文化润校”理念的先行者。
务川县立初级小学堂创办
清末新政时期，地方士绅倡议教育普及，在原私塾基础上创办新式学堂，设高小部，开启现代初等教育先河。
“务川联合中学”设立初中部
抗战烽火中，为收容流亡学生，学校增设初中班，成为务川历史上第一所初级中学，校址暂设于丹砂镇万天宫。
正式定名“务川仡佬族苗族自治县民族中学”
国家实施民族区域自治政策，学校更名为现名，初中部独立建制，确立民族教育特色发展方向。
启动“民族团结教育试点”
率先将仡佬族“三月三”、苗族“花山节”纳入校园文化体系，编写《仡佬苗族文化读本》（试用版）。
通过省级“两基”验收
“基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲”工作获省级认定，成为全县首批达标学校。
新教学楼落成启用
占地15亩的新教学楼竣工，配备标准化实验室、多媒体教室、图书阅览室，办学条件显著改善。
入选“贵州省民族文化教育示范学校”
学校民族文化传承与教育创新成果获省级表彰，成为全省民族教育标杆校之一。
启动“智慧校园2.0”建设
建成仡佬苗族文化数字资源库，开发VR民族文化体验教室，实现教学与文化传承的深度融合。
? 教育教学｜不唯分数，更重成长
国家课程校本化，地方课程特色化
务川民族中学初中严格执行国家课程方案，同时结合地域文化特色，构建“三层四级”课程体系：
- 基础层：语文、数学、英语、物理、化学、生物、道德与法治、历史、地理、体育、音乐、美术、信息技术等国家课程，开齐开足，确保基础素养。
- 拓展层：仡佬语、苗语、仡佬族高腔山歌、苗族芦笙舞、民族工艺（竹编、蜡染）、仡佬族“打篾鸡蛋”、苗族跳花节文化体验等校本课程，每周2课时。
- 实践层：洪渡河生态考察、仡佬族古歌传习、苗族银饰制作体验、仡佬族“敬树节”民俗调查、苗族“花山节”志愿服务等研学项目，每学期集中开展1-2次。
特别值得一提的是，学校自编《仡佬苗族文化读本》（初中版），涵盖民族历史、语言、艺术、生态观、伦理观等内容，被省教育厅评为“优秀校本教材”，并在周边县市多所民族学校推广使用。
“三实”教学法：实在、扎实、实用
务川民族中学初中摒弃“题海战术”，倡导“三实”教学理念：
- 实在：教师注重知识的本源性，强调“为什么这样学”，而非“怎么得分”。例如数学课讲“方程”，不仅教解法，更讲其在仡佬族传统测量、苗族织锦图案计算中的应用。
- 扎实：推行“错题归因+靶向训练”模式。每位学生建立“学科问题档案”，教师根据共性问题开展小组微课，避免重复错误。
- 实用：强化知识迁移能力。语文课开展“仡佬族古歌今译”，物理课设计“苗族银饰熔炼中的热学原理”探究项目，历史课组织“仡佬族迁徙路线”地图绘制。
年，学校“仡佬族生态智慧与初中地理教学融合”项目获省级教学成果一等奖。
学科亮点：硬核成绩背后的育人逻辑
在务川民族中学初中，成绩并非唯一标尺，但扎实的教学成效却屡获认可。以2023年中考为例：
务川民族中学初中2023年中考学科表现
数学学科优势解析：学校数学组创新“生活化数学”教学模式，将仡佬族传统计量单位（如“一庹”“一步”）、苗族织锦几何图案、梯田坡度计算等融入习题设计。学生不仅会解题，更能发现生活中的数学。2023年，12名学生获市级数学建模竞赛奖，创历史新高。
物理学科特色：利用本地仡佬族银矿资源，开展“金属冶炼中的物理变化”探究项目。学生自制简易炼银装置，观察熔点、密度、导热性等物理性质变化，相关实验报告被选送至省青少年科技创新大赛。
语文与民族文化的融合：学校语文组编写《仡佬族古歌中的修辞艺术》《苗族情歌中的意象解读》等校本资料，引导学生从民族文学中学习比喻、排比、反复等修辞手法。2023年，学生作文《爷爷的芦笙》获全国“叶圣陶杯”决赛二等奖。
? 校园生活｜泥土里的青春，火塘边的成长
清晨6:30，校园广播响起仡佬族高腔山歌改编的《晨曲》，学生陆续进入教室。早读内容不拘一格：
- 语文：背诵《仡佬族古歌·创世篇》选段
- 英语：朗读自编《仡佬苗族节日英语手册》
- 民族语文：跟读仡佬语日常会话（1-3年级）
:00，全校集合做“民族韵律操”——将仡佬族“打篾鸡蛋”的跳跃动作、苗族芦笙舞的旋转步法融入广播体操，既锻炼身体，又传承文化。
每天下午第三节为“民族文化活动课”，学生自由选择社团：
- 高腔山歌社：每周三晚自习后排练，指导教师为仡佬族非遗传承人田老先生
- 芦笙舞队：每周四训练，配备专业芦笙，曾代表县里参加省民族运动会
- 竹编工艺社：利用废旧竹篾制作笔筒、书签，作品义卖资助贫困生
- 仡佬语角：每周五下午，用仡佬语讨论校园新闻、分享民族故事
- “打篾鸡蛋”队：每周二、四课后服务时间练习，校队曾获市级民族运动会亚军
年，学校竹编作品《洪渡河畔》被遵义市民间艺术馆收藏。
务川民族中学初中食堂不仅是用餐场所，更是文化体验空间：
- 每周推出“民族风味日”：周一仡佬族“灰水饭”+腊肉炒竹笋，周三苗族“五色糯米饭”+酸汤鱼，周五仡佬苗族合菜（合碗菜）
- “小厨师体验日”：每月一次，学生在食堂师傅指导下制作民族小吃，如仡佬族“糊辣子”、苗族“油茶”
- “光盘行动”积分制：节约粮食可兑换“民族工艺体验券”，参与竹编、蜡染等课程
食堂还设有“民族饮食文化角”，展示仡佬族“敬树宴”、苗族“长桌宴”等习俗，配以图文解说与实物模型。
周末是连接学校与社区的桥梁：
- “文化寻根”日：组织学生走访洪渡河畔仡佬族古寨、丹砂遗址、栗园古寨，采访仡佬族老艺人
- “家庭服务日”：鼓励学生帮家里做农活、照顾老人，记录家庭故事，形成“家史小调查”报告
- “社区共建日”：参与村寨环境整治、苗年节筹备、敬老院慰问等活动
年，高二学生王小雨的《仡佬族银匠口述史》被《贵州民族报》整版刊载，成为校园文化品牌项目。
生态校园：仡佬族“敬树”传统的现代传承
校园内有32棵百年古树（枫香、楠木、樟树），每棵树挂有学生认养牌。每年“三月三”，全校举行“敬树仪式”，学生为古树系红布、献清水，听老教师讲述仡佬族“树神”传说，理解“人与自然和谐共生”的生态观。
文化墙：从涂鸦到精品的蜕变
教学楼外墙曾是学生涂鸦的“自由天地”，2019年起，学校发起“文化墙共创计划”，邀请美术社团与民族工艺社共同设计主题壁画。现有《仡佬族创世神话》《苗族迁徙路线图》《洪渡河生态图鉴》等大型壁画12组，成为校园文化地标。
图书角：民族文献的阅读空间
每个班级设“民族文化图书角”，藏有《仡佬族古歌集》《苗族史诗》《仡佬族民间故事》等民族文献及双语读物。学校图书馆专设“民族文献区”，收藏仡佬语、苗语书籍87种，地方志、族谱等资料42册。
大喇叭：每日“精神晨会”
校园广播站每天早7:00播出《民族精神早知道》栏目，内容包括：仡佬族谚语、苗族格言、校园新闻、好人好事、民族节日介绍等。2023年新增“校友寄语”板块，由毕业学长录制音频，传递奋斗故事。
? 教学成果｜数字背后的成长逻辑
稳中有升：在县域教育生态中的理性定位
需要客观看待的是，务川民族中学初中地处县域，生源以仡佬族、苗族学生为主，部分学生基础相对薄弱，因此在全省统一排名中并不突出。但若聚焦本地，成绩表现可圈可点：
近五年中考成绩对比（务川县内排名）
2020年：92人
2021年：97人
2022年：103人
2023年：111人
2020年：62.8（第3）
2021年：64.1（第3）
2022年：66.9（第2）
2023年：68.2（第2）
2020年：81.6%
2021年：83.2%
2022年：85.7%
2023年：87.4%
2020年：25.1%
2021年：26.8%
2022年：28.9%
2023年：31.2%
这些成绩的提升，得益于学校“分层教学+靶向补弱”策略。例如对数学后30%学生，开设“基础强化班”，采用仡佬语+普通话双语讲解核心概念，2023年该群体平均分提升12.6分。
多元发展：不只是分数的舞台
务川民族中学初中鼓励学生在特长领域发光发热。近三年获奖情况：
- 民族文化类：
- 年，芦笙舞《山那边》获贵州省青少年艺术展演金奖
- 年，竹编作品《洪渡河畔》获全国非遗创意设计大赛银奖
- 年，连续三年获遵义市“仡佬族古歌传唱大赛”一等奖
- 科技创新类：
- 年，“仡佬族银矿冶炼热学模拟装置”获贵州省青少年科技创新大赛一等奖
- 年，“苗族织锦几何图案编程设计”获遵义市青少年创客马拉松特等奖
- 体育竞技类：
- 年，校篮球队获县中学生联赛亚军（初中组）
- 年，“打篾鸡蛋”校队获遵义市民族运动会团体第三名
- 写作与表达类：
- 年，学生作文《爷爷的芦笙》获全国“叶圣陶杯”决赛二等奖
- 年，演讲《洪渡河畔的守望者》获全省中学生演讲比赛特等奖
这些成绩证明，务川民族中学初中的教育不是“削足适履”，而是“因材施教”，让每个孩子在自己的文化土壤中扎根、生长、绽放。
发展性评价：看见“人”的成长
学校摒弃单一分数评价，实施“五维成长档案”：
- 学业发展：知识掌握、思维品质、实践能力
- 民族文化素养：民族语言能力、文化认同感、非遗传承参与度
- 社会情感能力：合作意识、责任担当、情绪管理
- 劳动与实践：家务参与、社区服务、手工技能
- 身心健康：体育达标、心理健康、生态意识
届毕业生李明（仡佬族）在“五维”中“民族文化素养”得分最高（98分），虽中考总分仅列班级第15名，但被遵义师范学院民族文化传承班破格录取。学校评价理念获《中国教育报》专题报道。
正如一位毕业生在校友留言簿上写道：“在这里，我第一次知道，仡佬族的‘敬树’不是迷信，而是生态智慧；芦笙舞的节奏不是土气，而是生命律动。务川民族中学初中，教会我的不是如何考高分，而是如何做一个有根的人。”
民族文化｜不是标本，而是活水
非遗进校园：从“抢救性记录”到“活态化传承”
务川民族中学初中是务川县“非遗进校园”示范校，目前常态化开展的非遗项目包括：
国家级非遗项目。学校聘请仡佬族传承人田景云（78岁）为特聘教师，每周授课2次。课程内容包括：
- 基本唱腔训练（高腔、平腔、哭腔）
- 古歌词义解读（《创世歌》《迁徙歌》《情歌》）
- 即兴对歌技巧（结合现代生活新编歌词）
年，学生原创山歌《新唱敬树谣》在“中国仡佬族祭天节”上演出，获传承人高度评价：“这声音，有老调，更有新意。”
省级非遗项目。学校组建芦笙舞队，配备专业芦笙32支，训练内容：
- 基础步法：踩堂步、旋转步、跳跃步
- 经典套路：《踩堂舞》《迁徙舞》《丰收舞》
- 芦笙制作入门：了解芦笙构造、音律原理
为降低学习门槛，学校改编传统芦笙舞，将复杂步法简化为“校园芦笙操”，纳入大课间活动，全校学生可参与。
市级非遗项目。一种仡佬族传统体育游戏，用竹篾编织成蛋形，以木棍击打。学校将其改编为：
- “篾鸡蛋”制作课：学习竹篾处理、编织工艺
- 规则简化版：场地缩小、人数减少，适合校园开展
- 文化内涵课：讲解游戏中的团队协作、公平竞争精神
年，校队参加遵义市民族运动会，获团体第三名；2023年，自编教材《篾鸡蛋入门》出版，成为县域多校体育课素材。
节庆育人：在仪式中强化文化认同
务川民族中学初中将民族节庆转化为教育契机，形成“四季四节”校园文化体系：
月（农历三月初三）
核心活动：为古树系红布、献清水、诵《敬树谣》；开展“我与一棵树共成长”承诺仪式；组织“仡佬族生态观”主题班会。学校以此为契机，将生态教育与民族哲学观结合，培养学生的可持续发展意识。
月（苗族花山节）
核心活动：芦笙舞汇演、苗族服饰秀、长桌宴体验；开展“苗族爱情诗抄”活动；组织“花山节传说”故事会。2023年，学校与周边苗寨联合举办“校地共建花山节”，学生担任讲解员、表演者、服务者，深化文化理解。
月（仡佬族祭天节/苗族祭祖日）
核心活动：参观栗园古寨仡佬族祭天遗址；邀请仡佬族长老讲述“三仡佬”历史；开展“家风家训”征集活动；举办“民族团结进步”主题书画展。通过仪式感教育，强化学生对“慎终追远”“敬祖尚德”传统美德的认同。
月（结合冬至/苗年）
核心活动：制作“五色糯米饭”体验；开展“感恩父母”手工艺义卖；举办“仡佬苗族饮食文化展”；组织“民族团结一家亲”联欢会。2023年，义卖所得2.3万元资助了15名贫困学生，实现文化传承与爱心传递的统一。
生态智慧：仡佬族“天人合一”观的现代启示
仡佬族是中华文明中最早倡导“天人合一”的民族之一，其传统生态观对当代教育极具启发价值。务川民族中学初中将这一智慧融入课程与生活：
“敬树”实践课
每年植树节，学生为古树“认养挂牌”，记录生长变化；学习仡佬族“不伐活树、不砍神林”传统；开展“校园古树保护行动”，制作古树健康档案。
洪渡河生态考察
组织学生沿洪渡河开展水质监测、水生植物调查、沿岸垃圾清理。结合仡佬族“敬水”传统，撰写《洪渡河生态调查报告》，提出“学生护河员”制度建议，部分被县环保局采纳。
梯田耕读体验
与周边村寨合作，组织学生参与春耕、秋收。学习仡佬族“轮作休耕”“梯田灌溉”等传统农耕智慧，理解“靠山吃山、养山吃山”的可持续发展理念。
“敬蜂”环保课
仡佬族认为“蜂为山神使者”，不毁蜂巢。学校开展“蜜蜂与生态”主题课：了解蜜蜂授粉对生态链的关键作用；参观本地蜂农蜂场；制作“护蜂宣传册”。2023年，学生设计的“校园蜜蜂友好花园”方案获市级环保创意奖。
正如生态课教师所言：“我们教学生的不是复古，而是从传统智慧中寻找解决现代问题的钥匙。仡佬族的‘敬树’‘敬水’‘敬蜂’，本质上是对生命共同体的敬畏——这与今天的生态文明建设高度契合。”
? 招生信息｜2024年初中招生指南
招生基本信息
招生范围与条件
务川民族中学初中主要面向务川县城区及周边乡镇招生，具体包括：
- 优先录取：城区户籍（丹砂街道、都濡街道）小学应届毕业生
- 统筹安排：非城区户籍但在城区实际居住（有居住证）的小学应届毕业生
- 特招项目：
- 仡佬族、苗族学生（需提供户口本证明）
- 民族艺术特长生（芦笙、山歌、舞蹈，需提供作品视频）
- “民族团结进步”专项计划（面向全县少数民族聚居村寨）
报名方式
实行“线上+线下”双通道报名：
步骤1：微信关注“务川民族中学初中”公众号
进入菜单栏“招生服务→2024报名”，填写信息、上传材料（户口本首页+本人页、学籍信息表、民族证明等）。
步骤2：5个工作日内查询审核结果
登录报名系统查看“审核状态”，通过者收到“现场确认通知”；未通过者收到“补充材料清单”。
步骤3：携带原件到校确认
月25日前，家长携学生到校，携带户口本、学籍信息表等原件现场核验。特长生需参加专业测试（芦笙：自选曲目1首；山歌：清唱1首；舞蹈：自编1分钟）。
步骤4：7月15日公示录取名单
学校官网、公众号、校门口公告栏同步公示。被录取学生按通知时间办理入学手续。
常见问题解答
? 招生咨询方式
电话：0851-2562XXXX（工作日8:30-17:30）
微信公众号：务川民族中学初中（ID：wczmzxc）
地址：贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县丹砂路88号行政楼203室招生办
❓ 网友还关心
• 务川中学（省级示范高中）：约30%
• 务川二中、三中：约45%
• 遵义市内民族中学：约15%
• 外出务工（少数）：约10%
特别说明：学校与遵义师范学院、贵州民族大学建立“民族生专项培养”合作，优秀学生可获推荐。
? 校友感言｜那些年，我们在务川民族中学初中的日子
张梅（仡佬族，2018届毕业生，现为贵州民族大学民族学专业研究生）
“在务川民族中学初中，我第一次知道自己的民族文化如此珍贵。高腔山歌课上，田老师教我们唱《迁徙歌》，歌词里讲祖先如何翻山越岭来到务川，我听着听着就哭了——原来我们的根在这里。学校组织的‘敬树节’让我明白，仡佬族不是‘落后’，而是有自己的一套生态智慧。现在读研，我研究的就是仡佬族传统生态观的现代价值。感谢母校，让我找到了文化自信。”
李强（苗族，2020届毕业生，现为遵义市民族中学物理教师）
“当年中考成绩中等，但数学老师发现我对‘生活化数学’特别感兴趣——比如用仡佬族计量单位理解方程。他鼓励我参加数学建模小组，带我们做‘梯田坡度测量’项目。这个经历让我爱上了物理。现在我也当老师了，常对学生说：‘别怕基础差，怕的是没找到自己的兴趣点。’务川民族中学初中的老师，真正把‘因材施教’做到了实处。”
陈小雨（汉族，2019届毕业生，现为成都某科技公司产品经理）
“作为汉族学生，我曾以为民族中学会很‘封闭’，但事实相反。学校组织的‘民族节日体验’让我爱上了仡佬族的‘灰水饭’、苗族的‘五色糯米饭’；竹编社团让我学会静心；‘打篾鸡蛋’锻炼了我的团队协作能力。最感动的是，汉族学生和少数民族学生一起编排的芦笙舞《山那边》，在市级比赛获奖。在这里，民族不是隔阂，而是桥梁。”
王建国（仡佬族，2017届毕业生，现为务川县文化馆非遗保护员）
“学校非遗课直接影响了我的人生选择。高二时参与‘仡佬族古歌采录’项目，跟着老师走访老艺人，第一次完整记录《创世歌》。这段经历让我决心从事非遗工作。现在我负责‘仡佬族高腔山歌’的数字化保护，经常回母校指导学生排练。看到孩子们唱古歌时眼里的光，我就知道——当年老师种下的那颗种子，正在发芽。”