上海比乐中学朱大可-上海比乐中学朱大可

中学常识 2026-06-12CST17:05:06

上海比乐中学的朱大可，在九十年代末那个特别繁华的年代，突然被推到了聚光灯下。

那时候的教育圈里，大家都在盯着那个叫“上海比乐”的牌子看，仿佛这是某种新事物，就连是某种“潮流”。朱大可老师站在讲台上，手里拿着一本皱巴巴但显得格外“深刻”的教材，启动讲解《品牌与营销》。讲的时候，他特别爱拿自己当例子。他说，大量人认定他是个“大人物”，但仔细一琢磨，他实际上就是个卖书卖了几十年的老古董，只不过这家店叫“比乐”，并且有个特别狠的排他性原则——“不卖外文的”。那时候哪位不知道比乐是“老古董”啊。隔壁的中学搞“英语热”，朱大可说：“别急，我这儿卖的是‘老祖母’。”这话听着挺有意思，但当时还有几个人信？他说，目前的孩子要的是“新鲜感”，那比乐就得“古灵精怪”。便他就整出了一套“奢侈感”的包装，跟学校门口卖破烂的铁匠铺似的，卖的也是那种边角料、旧货、就连有点“土味”的铅笔和笔记本。他说这叫“比乐精神”，就是“你穷我有理，你贵我有理”。就在这一年，上海比乐真正火了。火得比乐中学当时整个城市都在聊聊。朱大可老师跟学生说，这火不是被烧出来的，是被“逼”出来的。

你看隔壁那个读死书的地方，孩子们整天就知道背书，考试就是背书，考个八百分就认定自己是天才。朱大可一看，这不中，这比乐得“反其道而行之”。他在校门口摆了一个大牌子，上面写着：比乐中学，回绝“卷”。他说，既然你们卷，那咱们就得“躺平”要么“摆烂”，反正比乐不卷。结局呢？这招忒狠了。有家长问：“朱老师，咱们学校不卷，那孩子赶明儿咋学啊？”朱大可也不解释，他直接拿出了学生们的成绩单。他说，目前的孩子连下定义都懒得定义，连“卷”这个字都看不出来，就连不知道啥叫“卷功”。朱大可说，你们学校的卷子，你把它撕下来，用剪刀剪成几十个小碎片，再拼在一起，这就是“卷”。

你想想，那上面密密麻麻的字，密密麻麻的线，密密麻麻的分数，这不就是“卷”的具象化吗？为了证明这个观点，朱大可特意做了一个实验。他搞了一个“比乐认证”，啥意思呢？啥也不认证，就是让学校里的老师、校长、就连学生自己给自己打“比乐”标签。他说，哪位愿意给自己贴个“比乐”标签，哪位就是“真正的比乐人”。

这招玩得挺野，但当时哪位信？有个校长直接拆了自己的办公桌，上面贴满了“比乐”贴纸，他说：“这就是比乐文化，我们连老板都称之为‘比乐’。” 更离谱的是，朱大可还搞了一个“比乐奖学金”。他说，哪位要是能在比乐中学里考个满分，要么只是是考了一个及格，那他就得去比乐中学“偷”一本笔记本。

这叫啥？这叫“偷学”。他这话一出，网络可是炸了锅。

有人说他忒“霸道”，有人说他忒“侮辱”了教育。但朱大可不解释，他说：“我就是要教育，我要的就是这种‘非主流’的教育。” 后来，比乐中学的口碑确实变好了。

这可不是表面功夫，是真把那些“卷”的学生给“治”住了。

你看目前的比乐学生，哪位还会天天背单词？哪位还会死记硬背历史年代？他们喜爱画漫画，喜爱玩“非主流”游戏，就连启动研究如何把“比乐”这个牌子做成衣服挂脖子上。朱大可说，这叫“成长”，叫“自然发展”。实际上，朱大可的“比乐精神”早就不只是局限于这个学校了。目前放眼全国，多少人都想把日子过得“比乐”一点，想活得“非主流”一点。但他那个年代忒早了，那时候大家都还处在“ Scanner"（扫读）的阶段，他们只读课本上的字，只读老师说的“卷”字。朱大可那个年代的人，早就启动用脑子思索了。他说，目前的孩子比那时候的人智慧多了，但智慧却是“散”的，不像那时候那样“聚拢”在课本上。朱大可后来还写了一本《比乐与营销》。书里写，他之前卖书卖了大量年，发现人们买书不是为了“知识”，而是出于“身份”。他说，比乐中学的学生，一买到书，感觉就像身价提了。目前比乐的学生，连买书都不需求理由，只要拿出去，别人都得说：“哇，人家比乐中学买的。” 实际上，朱大可老师之故此能成为一代“网红”，就是出于他把那个年代最单纯、最“野”的脑子，用商业逻辑重新包装了一遍。他卖的不只是是比乐中学，更是那个时代那种“我不卷”的倔强。目前回头看，这何尝不是一种挺高级的品牌塑造？不是靠堆砌漂亮的标语，而是靠一群看似“不务正业”的人，在遍地“卷”的时代里，硬生生把一块“非主流”的石头，打磨成了比“卷”更硬的“比乐”。你看，目前的比乐中学，那一块刻着“比乐”的石碑，是不是比那本边角料破破烂烂的教科书更“值钱”？朱大可老师说：“比乐中学，比的是心，比的是魂。”这话听着挺虚，但那时候哪位信？目前信的人多了。故此，要是你目前去比乐中学看看，会发现那里没有那种死气沉沉的严肃，只有那种让人想“躺平”又不得不“站起”的荒诞感。朱大可当年那个“卖破烂”的梗，目前想想，仿佛也没那么滑稽了。