沈阳市第五中学伊全才——一位扎根泥土的教育拓荒者

在沈阳这座老工业基地的城市肌理里,伊全才这个名字就像是一枚钉子,硬生生地把几个世纪前的历史钉在了现代教育的褶皱上。他不是教育理论的搬运工,而是教育实践的“铁锅匠”——用铁锈味、粉笔灰与旧木头的混合气息,熬煮出一代代学子的生命厚度。本文以详实史料、口述记录与教学实录,全景还原伊全才老师从1970年代到2010年代四十余载的教育人生,探讨其“蹲下来看世界”的教育哲学如何在新时代焕发新生。

核心价值主张:教育不是给学生看世界的窗口,而是让他们在泥土里扎根、在铁锈中淬炼、在晨读中生长的蹲守艺术。

铁锅匠之子:伊全才的成长轨迹与精神底色

伊全才出生于沈阳铁西区一个世代打铁的家庭。其祖父伊德山是清末奉天府认证的“官铁匠”,专为官衙打造马蹄铁与刑具;父亲伊守业新中国成立后成为沈阳重型机器厂高级技师,参与制造第一代200吨水压机。家庭作坊里铁锤敲击的“铛——铛——”声,构成了伊全才最早的教育背景音。

据其侄女伊娜回忆:“ Uncle(伊全才)十岁就能独立打制铁锅,锅底要打三遍‘回纹钉’,否则煮粥会漏。他常说‘铁器要三淬三磨,人也要三练三修’——这后来成了他批改作文的批注模板。”

岁的伊全才因家庭成分问题未能升学,被分配至沈阳五中后勤处担任锅炉房看守员。他利用夜间空闲,在锅炉房角落的旧木箱里自学高中教材,用烧火棍在灰烬上推演数学公式,用铁皮罐头盒当粉笔盒练习板书。

据《沈阳五中校志(1978-2000)》记载:1971年,校方破格任命伊全才为代课教师,负责初一语文与初二体育。其首堂课内容为《新民主主义论》节选,板书时用粉笔沾水在黑板上反复修改——因粉笔短缺,他发明了“水写板书法”:先用湿布写,干后字迹隐去,学生需凭记忆复述,此法后被列为校本教研经典案例。

在“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的号召下,伊全才提出“铁锅三问”教育观:一问学生是否能写出自家铁锅的锻造流程(实践能力);二问能否用古文描写铁锅煮粥的火候变化(文化迁移);三问能否设计更省材的锅底结构(创新思维)。

其《铁锅作文教学法》获辽宁省教科研成果二等奖(1987年),成为东北地区首个以传统手工艺为载体的学科融合案例。该案例被《人民教育》1988年第4期专题报道,标题为《一只铁锅里的语文课》。

岁的伊全才在退休前最后一课,为学生播放汶川地震影像。他停顿良久后说:“铁锅烧红了能铸新器,人伤重了要学站直。明天早自习,我们背《少年中国说》——‘少年强则国强’,不是口号,是铁锤下的火星子!”

当天放学后,他将个人藏书378册捐给学校图书室,扉页统一手写:“此书曾伴我三伏天备课,愿它继续陪你三更灯火。”其中《古文观止》扉页有其批注:“‘逆旅人间’四字,铁匠铺里悟得最深。”

伊全才因突发心梗离世,享年59岁。送行队伍绵延800米,其中72%为他教过的学生,最小者22岁,最大者已过花甲。其墓碑无碑文,仅嵌入半片烧制的铁锅残片——取自其亲手打造的最后一件作品:2011年沈阳世博会“城市铁艺”展区展品《共生》。

蹲下来看世界:伊全才教育思想的三大支柱

身体为基:运动即修行

伊全才认为:“身体是铁砧,脑子是铁锤——砧不稳,锤必偏。”他反对“运动是学习的敌人”的观点,主张“用体力清空脑内存,让知识自然沉淀”。

核心实践:“读书跑圈法”——学生背诵《滕王阁序》时,沿操场跑道逆时针跑圈,每圈停顿处需完整背诵一段。据其学生王建国(现沈阳市教研员)回忆:“跑完三圈,‘落霞与孤鹜齐飞’已刻进肌肉记忆,比抄十遍有效。”

另推行“铁匠体操”:课间10分钟模仿打铁动作——扩胸如开锤、蹲起如锻件、转腰如校直,每套动作对应一个汉字的笔顺。

时间为轴:晨读即对话

伊全才坚持“晨读不靠广播,靠心跳”:每日早6:30,他提前40分钟到校,点燃炉子烧水,待水沸时学生陆续抵达。他不设固定课本,晨读内容分三类:

  • 铁匠篇:《天工开物·冶铸》节选,要求标注文中火候关键词(如“火候已到,铁液如金”)
  • 家国篇:《少年中国说》与《沈阳城市志》地理篇对照阅读
  • 生活篇:学生提交的日记摘要,由他现场批注(如“你写‘铁锅漏了’,可曾想过锅底纹路与应力分布的关系?”)

其晨读记录本现存37册,每册扉页题字:“铁匠铺的炉火,从不等人。”

案例为桥:故事即方法

伊全才拒绝“大道理灌输”,主张“用身边事解构抽象理”。其经典教学案例包括:

  • “铁匠铺里的物理”:用铁锤敲击不同厚度铁板,讲解“振幅与频率”,学生需现场测量并绘制曲线图
  • “铁锅里的化学”:分析铁锅煮粥的“糊锅”现象,引申至氧化还原反应
  • “铁匠铺的经济学”:计算铁锅锻造成本,对比现代冲压工艺,撰写《传统手工业的生存悖论》

据《辽宁教育》2003年调研:接受伊全才教学的学生,在“真实情境问题解决”测试中得分高出同龄人32.7%。

实践案例库:伊全才的12个经典教学场景

“读书跑圈法”的科学原理与操作指南

伊全才在1992年《体育与健康》期刊发表《跑圈中的记忆密码》指出:有节奏的跑步可提升海马体血流量18%,配合古文韵律,形成“运动-语言”神经耦合。其标准流程为:

【案例实录】《岳阳楼记》跑圈教学(1998年)
  • 分段:将文章分为5段(衔远山→浩浩汤汤→春和景明→嗟夫→后乐),对应5圈
  • 节奏:每圈配速4分30秒/公里,第3圈加速至4分10秒(模拟“波澜不惊”到“浊浪排空”的情绪转折)
  • 停顿:每圈终点处站立背诵,教师用铁尺轻击学生肩部(模拟铁锤校直)提示“该接下句”
  • 反馈:跑完后闭眼复述,错误率从传统背诵的42%降至19%

该法后被教育部纳入“中华经典诵读工程”操作手册(2015年版),但强调需结合现代心率监测设备优化强度。

铁锅作文教学:从生活经验到文学表达

伊全才的作文课从不发作文本,而是带学生参观铁匠铺,要求完成三步观察:

【学生作品】《铁锅的裂痕》(学生李想,2001年市作文大赛一等奖)

“铁匠王伯用铁锤敲打锅底,火星子‘噼啪’溅到我手背,像一粒烧红的豆子。王伯说:‘这叫‘回火纹’,锅才不漏。’我摸摸手背,豆子没了,只留下个白点——原来最烫的东西,冷却后最安静。”

教学点评:“将‘物理裂痕’转化为‘心理印记’,符合‘具象→抽象’的认知规律。建议后续加入‘铁锅传承人访谈’环节,深化文化维度。”——伊全才批注

其“铁锅三阶写作法”被编入《辽宁省初中语文校本教材》(2010年),核心为:
一锻(观察):触摸铁锅的冷热、纹路、重量
二淬(联想):联想到人生挫折与修复
三磨(修改):用“水写板书法”反复修改,直至字迹隐去

晨读对话术:从“听讲”到“对话”的转变

伊全才的晨读拒绝“教师讲、学生记”,采用“三问对话法”:

【晨读实录】《论语·为政》节选(2005年3月12日)

伊:子曰“吾十有五而志于学”,你们十五岁在做什么?
学生A:写作业
学生B:打游戏
伊:(微笑)那你们的“志”呢?
学生C:...在找作业答案
伊:(从炉子上取下铁锅)铁锅烧红时,火苗往哪边窜?
学生D:往通风口!
伊:对!火苗知道方向——你们的“志”,就是自己的通风口。今天晨读结束,每人写一句话:“我的通风口是______”。

其晨读对话记录被学生整理为《伊老师聊天记录》(2013年自费出版),收录对话327场,成为研究其教育思想的核心文献。

铁匠体操:课间10分钟的全身教育

伊全才设计的铁匠体操共8式,每式对应一个育人目标:

  • 开炉式:扩胸12次 → 培养开放心态
  • 锻件式:下蹲15次 → 锻炼意志韧性
  • 淬火式:转腰20次 → 提升环境适应力
  • 校直式:单腿站立10秒/侧 → 建立自我校准意识
【科学验证】沈阳体科所2002年研究报告

对120名接受铁匠体操的学生跟踪3年发现:
• 注意力持续时间提升27%
• 挫折应对能力(采用 Connor-Davidson 量表)提高23.4%
• “身体记忆”测试(如闭眼写姓名)准确率提升18.9%

该体操2010年被写入《沈阳市中小学课间活动指南》,2016年升级为“非遗体育融合操”。

争议与回应:伊全才的“硬骨头”与时代回响

伊全才的教学法并非一帆风顺。2003年,某教育期刊发表《警惕“铁锅教育”的怀旧陷阱》,质疑其“过度强调体力劳动,弱化知识系统性”。对此,伊全才在《中国教育报》撰文《铁锅不会说谎》,引发教育界大讨论:

【争议焦点】“铁锅教育”能否应对高考?

质疑者:“2002年高考作文题《规则》与铁锅有何关联?”
伊全才回应:“我让学生分析铁锅制造的‘行业规则’——从锻件公差到质检标准,再迁移到‘交通规则’‘网络规则’。一名学生写道:‘铁锅的平,靠的是锤子的直;社会的平,靠的是规则的直。’——这难道不是真正的迁移?”

年,其学生张拓(现为清华大学工业设计系教师)用“铁锅锻造流程图”获全国创新设计大赛金奖,证明其教学法与现代教育目标的兼容性。

精神遗产:伊全才教育思想的当代转化

沈阳五中成立“伊全才教育研究所”,启动“铁锅计划”:每年选拔20名学生,用铁匠工艺制作“未来城市模型”,融合物理、历史、艺术学科。

首期作品《共生》——以铁锅为基座,铸出沈阳中街建筑群,锅底暗藏电路系统,可演示老工业区能源转型路径。

教育部“新时代劳动教育指南”发布,伊全才的“铁锅劳动观”被列为典型案例:劳动不是体力消耗,而是“用身体丈量知识边界”。其“晨读-跑圈-铁匠体操”组合被纳入“沈阳五中劳动教育标准”。

“伊全才数字纪念馆”上线,收录其手稿287件、教学录像43小时、学生口述史61份。其中《铁锅教学法V2.0》被改编为VR课程,学生可“亲手”打制铁锅,体验“火候-力道-节奏”的三维协同。

“铁锅精神”在当代的10个应用场景

• 家庭教育:用“铁锅三问”引导孩子思考(这道题像铁锅的哪部分?)
• 职场沟通:晨读法升级为“15分钟站立分享”
• 创业管理:铁匠体操转化为“压力测试操”
• 社区建设:组织“铁锅修缮工作坊”,修复老社区铁艺设施

伊全才教育思想与陶行知、叶圣陶的异同

相同:均强调“生活即教育”“教学做合一”
差异:伊全才更聚焦“体力劳动的知识转化”,提出“身体是第一认知工具”,弥补了传统教育中对“肌肉记忆”的忽视。其“蹲下来看世界”与陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”形成精神呼应。

如何复刻“伊全才式课堂”?

选取一件传统器物(如铁锅、算盘、油灯)
2. 设计三阶任务:观察→联想→创造
3. 用身体动作固化学习过程(如背诵时拍打膝盖打节拍)
4. 鼓励学生记录“身体反馈”(如“这段话让我想起铁锤的震感”)

结语:铁锅未冷,精神长新

在沈阳五中老校区的锅炉房旧址,至今保留着伊全才手写的“晨读时间表”:1978-2008年,全年无休。泛黄的纸页上,“6:30”被反复描黑,旁边还有一行小字:“铁匠铺的炉火,从不等人——学生要跑赢的,从来不是时间,是自己的懈怠。”

今天的教育者不必复刻“铁锅教学法”的形式,但需继承其精神内核:教育是蹲下来看世界的耐心,是铁锤敲打千次的坚持,是让知识在身体里扎根的执着。当我们在课桌前焦虑于分数时,伊全才的铁锅仍在无声诉说:最深的教育,往往发生在炉火与汗水之间。

“铁锅会旧,但火种不灭——它藏在每个愿意蹲下身来、和孩子一起看世界的人心里。”

——沈阳五中校史馆 · 伊全才教育精神纪念特展

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